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    ??释英点头，回：“死者骨骼有灵气淬炼痕迹，敲击时无金器之声，应是在二十岁左右筑基，尚未结成金丹的修士。”

    ??说完见顾余生并没有听懂，他又细细解说道：“修士和凡人不同，肉身经过灵气淬炼难以衰老，从皮相无法判断真正年龄，但他们的骨骼会永远停留在筑基成功时的模样。

    ??其中，金丹修士骨骼如铁，敲击后回以金器之声；元婴期骨骼虽似剔透白玉，若非神兵不可伤其分毫；至于飞升后的仙人，他们没有肉身永远不会被外伤致死，陨落前将出现天人五衰之异象。”

    ??正因如此，寻常仵作根本验不出修士死因，官府对修士死亡的案件只有转交给其门派一个处理方法。师门寻得出凶手独门手法或者知晓二者仇怨倒还好，若没有头绪，便也只能草草了事。

    ??然而，修真界还有一句话——天下最好的仵作和捕快不在衙门，而在东灵剑阁。

    ??之所以会有此言，只因东灵剑阁的胜邪长老正是昔日天下第一名捕——师无衣。其撰写的《通冥录》更是当前唯一可供修士参考的验尸典籍。

    ??因此，东灵剑阁虽与天下修真门派关系都不怎么样，却唯独受官府青睐，年年都送匾额褒奖，刑部尚书甚至在掌门那里挂了个记名弟子的身份。

    ??此时释英所述便是《通冥录》中关于修士尸体的记载。他见顾余生神色已然领悟，这才满意地嘱咐：“筑基定骨，金丹驻颜，元婴续命，飞升得长生，从尸身就能轻易判断死者修为。我给你的书要好生研习，它们可以告诉你，你的剑该指向谁。”

    ??东灵剑阁历来认为，所谓除恶，首先得分清何方是恶。这世上并不是谁哭得越惨便是受害者，大众指责也不可尽信，拔剑之前，定要取得真凭实据作为罪证。若凭一己好恶胡乱杀人，便同邪修无异了。

    ??顾余生入门之前只想成为仗剑天下的正直修士，虽有诛邪之心，对具体该如何做却没个概念。如今见释英不为外界所动专心调查现场的模样，少年心中忽的就有了方向。感动师父对自己之心胜过亲生父母之余，立刻恭敬地回：“师父，我记住了。”

    ??这些都是前任药阁长老教给释英的东西，只可惜他不肯踏足人世也没用武之地，如今能在顾余生身上发扬光大也不错。

    ??如此想着，释英也不介意多说几句，又提醒道：“刘南风已死，家中唯一老母失去了骨头被放在棺木之中。若是邪修寻仇，杀人之后为何还要为其摆设灵堂？这不合逻辑。”

    ??这样一说，顾余生也觉出了几分怪异，他并没有和邪修打过交道，但很清楚世上的阶级之分。能在御剑山庄门前犯事之人修为定不会弱，一个采办矿石的记名弟子，做了什么才会惹上如此厉害的邪修？

    ??发现此事并不简单，释英正欲询问李长命，一声厉喝便自院外传来——“何人胆敢在我御剑山庄地界闹事？”

    ??来人身形未至，斥责之声便已回荡在院落每处角落，此等修为无疑是炼神还虚之强者。一众六神无主的巡逻弟子听闻此声更是面露喜色，立刻恭敬拜倒在地，齐声道：“参见二庄主！”

    ??剑修除了自家祖宗谁也不跪，顾余生原以为天下修士皆是如此，今日一见才知修仙门派并不比凡人世界自由。宫门王府划分等级的依据是血脉，而这里一切只凭修为说话，大家都没时间去和下层人物讲道理。所以，做不了大人物的他，在这天下只愿入东灵剑阁。

    ??来人排场不小，先是守卫弟子横刀开路，又见两队侍女提着灯笼分列而立，御剑山庄正红金纹的门派服饰与被轻风卷起的纸钱相遇，本是气派的场景，却因红白相冲而显得诡异。

    ??人群的最后，四名女弟子抬着软轿而至。一枚精致的珐琅护甲掀起垂下纱幔，轿中红衣女子露出半边面容，一见顾余生所负长剑，声音便满是恶意：“小子，交出元如，本庄主饶你不死。”

    ??顾余生没想到御剑山庄二庄主居然是位艳若桃李的女子，回忆起