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期治疗，掌握疾病的趋向，预先防治，防止病情进一步发展的思想理念，也来自于《黄帝内经》，这些不仅是医疗理念，也非常富有哲理。】

    ??【加上《黄帝内经》还明确反对将医学和巫术混为一谈，不仅认为人生病一定是有原因的，还极其鄙视都没发现生病原因，就总说是因为得罪鬼神的理论，其言明“拘于鬼神者，不可与言至德。”】

    ??【翻译过来就是——“满脑子都是鬼神的傻子，压根就没法跟他们讲道理！”】

    ??【可见《黄帝内经》真的不愧为医之始祖。】

    ??后面多少带着某种调侃的语气，仿佛在借《黄帝内经》又嘲笑抨击了信仰鬼神的众人……

    ??就和那炼丹求丹为得道成仙的现象一样。

    ??哦，所以在后世之人看来，他们都是傻子吗……这又不能怪他们！若非天幕出现，他们又哪里能懂那么多！

    ??不过话说回来，这《黄帝内经》可真是了不得啊，难怪其医学地位会是如此之高。

    ??那除了《神农本草经》和《黄帝内经》以外，另外两本传统中医学经典著作又是什么？

    ??【中医产生于原始社会，而到了商周时期，中医理论就开始萌芽，也有相关中医记载。】

    ??【比如殷墟出土的16万片甲骨文上，就有几百片记录了多种疾病的信息，大多都是按生病部位命名的，即疾首，疾目，疾齿，疾腹等等，而有的疾病用部位不好命名，则根据主要病症特点，起了专门的名字，即疥，蛊，龋等等。】

    ??【而且甲骨文本身不是象形文字吗，就如同“蛊”这个字，在甲骨文中，就像是肚子里有虫子了。】

    ??【还有“龋”这个字，在甲骨文中则表示牙齿上面有洞，那就是蛀牙了，这个字就是龋齿中的“龋”字，并且这个发现，可是世界四大文明古国中，最早关于龋齿的记载。】

    ??【再后面到了周朝，被后世奉为经典的四书五经中，也提到过不少相关疾病，比如《尚书》，《周易》，《周礼》以及《诗经》之中，就体现了对发热，昏迷，浮肿等病症的认知，这其中提到过至少几十种病名。】

    ??【而也正是从周朝这些典籍开始，人们对疾病的认识也越来越清晰，分类也越来越具体。】

    ??【还有战国时代成书的《山海经》，不仅提到了几十种固定命名的疾病，还有精神性疾病的记载等。

    ??以及史书《左传》，也都是有相关疾病的记载，甚至《左传》中还记载了当时有脱发病的春秋名人，即楚国的宰相孙叔敖，除此之外，《左传》中还记载了驼背和远视眼等等，挺有意思的。】

    ??孙叔敖：“……”

    ??不禁摸了摸自己的脑袋。

    ??【总体而言，这些记载表明，当时中医对疾病的认识，已经远比甲骨文大而化之的归类要更加明确且具体。】

    ??【所以春秋战国时期，我国中医理论基本上已经形成，并且也明确意识到天象，气候，四季节气变化，以及特殊地区的自然环境等，会对人体的健康产生影响等，于是认识疾病之后，下一步就是治疗方式的产生。】

    ??【即有食疗，药疗，酒剂，针刺，火灸，还有用砭石按摩肚子治疗肚子疼，用艾灸治病和止痛等等，还有像《周礼》中甚至记载了专门治疗溃疡的外用腐蚀药，即比较早的，用文字记载的“以毒攻毒”。】

    ??【于是慢慢的，在中医理论从商周时期萌芽开始，在后面春秋战国，秦朝两汉时期等，逐渐形成理论体系，这期间可有很多名垂青史的传奇医学人物，比如伊尹，扁鹊，这可是我国古代中医界的祖师爷。】

    ??【像司马迁的《史记》中就有记载，商朝开国君主商汤就有位非常厉害的国师，名叫伊尹，民间传说伊尹发明了汤液，而汤液传统上认为就是汤剂，又称水药，是中医的主要药物类型之一。】