第四百一十六章 九婴 (第3/3页)

古开天地之时，身体部位化身而成。

    ??而蜀地，则是烛龙形成之地，故此，蜀地经常受烛龙庇佑，蜀人也将其视为守护神。

    ??但毕竟烛龙大神需求掌管天地人间，又因北方事多，常居于北，所以为了照顾蜀地，曾派遣九天玄女照应此地。九天玄女带来三把神器赐于蜀人，而说到这里，又有一段往事不得不提。

    ??这三把神器，跟两条大蛇有关。

    ??而这两条大蛇，来历也颇为神秘。

    ??传说，上古时期，天地初开时孕育出两条九头大蛇，一条唤相柳，一条名九婴。相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。

    ??九婴是坎、离二卦的精气所幻成的。坎卦四短画，一长画；离卦二短画，二长画，共总九画，所以是九个头。坎为中男，所以五个是男形；离为中女，所以四个是女形。坎为水，颜色是玄青色，所以五个男婴都善于用水，穿黑衣；离为火而色赤，所以四个女婴都善用火，穿红衣。因为是九个婴孩，故称九婴。

    ??九婴生于天地初分之时，当时天地灵气厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中，阴阳之元气氤氲交错，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。

    ??九头怪九婴自恃有九个脑袋，九条命，丝毫不畏惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道它有九条命，射中一个头后，非但不会死，而且会很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同时插到九婴的九个头上，九婴的九条命一条也没留下。

    ??不过，毕竟九婴毕竟是天地灵气之物，身虽已死，但神魂未灭，游荡于天地之间。不久后，相柳跟随共工做乱，其对人类残暴不仁，所到之处均成沼泽，而且这些沼泽连野兽都无法生存。当大禹看到这种情况之后，认为相柳太过于猖獗，再也无法忍受他霍乱人间，于是决定要将他杀死，后来在群神的协助之下，终于打败了共工，在共工逃跑了之后便用神力杀死了相柳，算是为百姓除去了灾害，可是他却没有想到相柳死后也依旧祸害了人间。

    ??相柳死的时候流了许多的血，这些血比他喷的水还要厉害，凡是沾染到鲜血的土地都会变得寸草不生，而相柳被杀死的时候正是在沼泽地之中，鲜血顺着很快就污染了许多地方。大禹本来想要用泥土将他的血止住，可是让人填了三次泥土三次都塌陷了，无奈之下大禹只好将被污染的这片区域劈成了池子，并找来了各方的神仙在池子边上建造了几座高台，用来镇压祸害人间的妖魔，同时，诸神还找寻烛龙出手，烛龙派九天玄女制造三把神器，分立三方，铸成守妖台，以防止烛龙血液流出，祸害人间。

    ??可事情并没有结束。

    ??相柳虽死，但身存封印台，被游荡的九婴而识，趁众神不足时，聚台内物质重新聚集成神，相柳身，九婴魂二者身聚合一，故重新组成新的九头大蛇。

    ??不过，与原先不一样的是，原先两者均只有九头一身，但此时二者合一后，却融合成了九头九尾。为冲破封印，九头大蛇自断一头一尾，将三件神器压制，逃离而去，这一去，便是前往了日本。