分卷(55) (第2/3页)

也开始惧怕同样的恶果报偿到自己身上。
  憎恶。憎恶敌人，为什么不能够被清清静静地解决干净？
  愤怒。卑弱之仆，却不听命令、不从心意，奸猾不说，还胆敢反抗。
  爱念。华服珍馐美姿仪，世间美好如此之多，怎能不恋恋难舍？
  喜悦。凡人力微，但神明力强，而今献上大祭，便可得神明眷顾。因果斩断，恶报不再，世间喜乐之福永享不尽，再无大厦将倾之忧。
  欲求
  强盛的欲越来越炽，燃成深重暴烈的爱憎怒惧，竟使人们试图以卑弱的力，去利用天神的力。
  为何不可以呢？
  若不是对凡人有所需求，那高高在上的天神为什么会降下目光，来接触凡人呢？
  既然如此，天神所求，大概就是他们的祭祀吧。那些卑苦之人所能供养的，不过一碗水、一炷香，又或是些许自己的血，可作为一个鼎盛的家族，他们可以提供给神明最醇厚的美酒、最珍贵的香料，与纯净鲜活的生命和灵魂。
  只要神明愿意受用他们的祭品，便会聆听他们的心愿，为他们实现他们的所求。
  他们愿意悔罪，他们不是已经为了悔罪，而献上最珍贵的祭品了吗？
  血液沿着花纹漫延，在逐渐冰冷中铺展开祭坛上精雕细琢的花纹，被充作祭品的几个人已经没了气息，只剩下一张张双目瞪大的扭曲面容，和碗里原本赤红滚热心脏。
  日光照澈之下，这样盛大的祭祀，哪怕祭祀者们的因果并无断裂，也终于引来了他们所期待的神明目光。
  于是那以最卑弱的姿态伏跪叩首的祭祀者们，最傲慢污秽的心念也同样落入到神明的耳中。那灰黑染血的因果，同样在神明目中历历分明。
  神明的目光移到祭坛之上，那华美精致的金银玉石并未能够将那目光挽留片刻，他所看的，是那四个捧着空荡荡的心口，哀泣苦痛的魂灵。
  莹白如骨的笔从神明袖中滑落，笔尖沾染了逐渐冰冷的血。
  神明受祭，聆听于祭坛之上惨死的魂灵。
  以欲望推动自己的人，便也将欲望看做了世间的准则，当心目盛满贪婪的人试图以自己的准则去理解神明时，便也忘记了，这世间有一个词，念做慈悲。
  第68章
  血液冰冷的祭品化作满身怨戾的鬼物,扑向衣饰庄严华丽的祭祀者们。
  神明淡漠的看着这一幕，说不上是厌恶还是冷漠，那黑邃如渊的眼底似乎隐藏着什么极冷、极暗的东西
  心念。在神明第一次接触凡人之前,从未有谁注意到过这种力量。
  通过想象、沟通,他们用相信为加工过的贝壳赋予虚幻的价值,创造出金钱的概念。同样如此，他们创造出没有实质的律法与规则、创造出商贸的招牌与家国的划分这些只存在于人们心念当中、并不实有的东西，却的的确确地使他们能够聚集在一起,向着同一个目标施力,逐渐在大地上建立出成就,而那些力量原本比他们要强大得多的虎狼象豹，已经被驱逐到别的地方。
  这就是心念的力量，但它仍然是不实有的，假若人们不再相信金钱,那么打磨过的贝壳就一文不值，假若人们不再相信律法，那么这些原本人人遵守的条文也就成了纸上的废痕。
  但是,当心念与神力相结合时，却可以诞生出实有的东西。比如地府。
  神明的指尖缭绕着心念,这是他从那些因果断裂的众生身上收集来的。怨恨、不甘、感念、渴盼他们还没有地府的概念,只是对因果的神明有着朦胧的希冀。而这些朦胧的心念在神明的神力引导之下，逐渐化作了地府的基底。
  神明所想要建立的地府,并不是某一个地方、某一方势力、某一件法宝而是受到天地承认的一个运转规则，它将极大，大到包含整个世界，它也将极小，小到无处不在,使一切因果没有能够超出它的，也没有能够被它疏漏的。
  然而就如同太阴所说，天地自有其运转，想要更改何其困难？
  可天地自发的运转，便一定没有疏漏吗？若是没有疏漏，为何过去不可计年中，因果命理安然无恙，最近却开始毁断混乱？若是没有疏漏，他又怎么可能，在天地间逐步建立起地府呢？
  神明垂眸看向掌中虚幻不定的地府雏形，慢慢收拢指尖，将它握在掌中。
  它现在还太脆弱了，这点心念远不足以使足以使地府诞生。他需要更多的、更明晰纯粹的心念。
  但心念的力量是相互的，在他利用心念的同时，也在受着这种力量的影响。祭拜者们对他的期望，沿着那些他与众生结缔的因果线，传来一声声犹